Laut der Meranerin Ulrike Kindl, einer führenden Expertin auf dem Gebiet der volkskundlichen Erzählforschung, repräsentieren sie drei weibliche Gottheiten – Mondgöttinnen, die in den entsprechenden Farben auftreten und für Leben und Tod, Gesundheit und Krankheit, Fruchtbarwerdung und Wiedergeburt stehen. Für Ulrike Kindl erzählt Schneewittchen die Geschichte einer Initiation: die fundamentale Erfahrung der Wandlung, die das Sterben alten Lebens voraussetzt, damit neues Leben entstehen kann. Die Forscherin erkennt in dem Märchen aus der Sammlung der Brüder Grimm nicht nur die deutsche Tradition der damaligen Zeit. Einzelne Motive des Märchens haben eine sehr viel ältere Tradition und gehen auf die alte griechische Mythologie zurück.

Ulrike Kindl gehört zu den führenden Forscherinnen, was die Deutung von volkskundlichen Erzählungen wie Märchen und Sagen angeht. Ihr Spezialgebiet sind die Dolomiten, die in ihren abgeschlossenen, engen Tälern die Geschichten von vielfältigen Natur-Wesenheiten bewahrt haben. Im ladinischsprachigen Raum sind die Fanes-Sagen überliefert, ein Mythenstoff, dessen Grundlage ein Ahninnenkult ist. Im Reich der Fanes, dem Königreich Ladiniens, werden die weiblichen Gottheiten mit ihrer Stamm-Mutter Dolasilla in den Vordergrund gestellt.

Frauen in Märchen und Sagen
mit Ulrike Kindl, Kulturwissenschaftlerin, Universitätsprofessorin i. R., Meran
Sa 23.09.23, 19:30 Uhr
Welsberg, Schloss Welsperg
 

Ausgangspunkt ist der Kirchplatz in St. Georgen mit einer ersten Schautafel zum Lehrpfad. Weiter geht es zur Maria Hilf-Kapelle, dem „Jörgina Stöckl“ auf der Nordseite des Dorfes und von dort über den Wanderweg 66 bis zu den beiden geschichtsträchtigen Hügeln, der großen und der kleinen Pipe. Die große Pipe ist auf einer gut erkennbaren Kuppe im Wald gelegen und weithin zu sehen. Inmitten von herumliegenden Steinen sind hier die Reste von mehreren verwachsenen Mauerzügen im Gelände auszumachen. Auch auf der kleinen Pipe lassen Reste von Mauern und Terrassen erahnen, wie die einstige Siedlung ausgesehen hat. Abschließend beim sogenannten Koppenhaus, einer Flur in der Nähe der Maria-Hilf-Kapelle, weisen erneut deutliche Bodenmerkmale auf eine vorgeschichtliche Siedlung hin. Hier finden sich Überbleibsel eines verwachsenen Grabens, der an einen einstigen Wall erinnert. Die markante Terrasse lässt auf die landwirtschaftliche Nutzung des Geländes schließen. Mehrere runde Vertiefungen auf der Flur haben sich als Wolfsgruben herausgestellt, die von zahlreichen Helfern im Rahmen des Projekts freigelegt wurden.
Das Projekt wurde aktiv unterstützt von den Grundeigentümern, die wissenschaftliche Begleitung erfolgte durch den Pustertaler Archäologen Ingemar Gräber.
 

Das Hochpustertal ohne Touristen? Heute nicht mehr denkbar! Niederdorf ist von Anfang an mit dabei. Das Dorf liegt günstig auf der Transitstrecke zwischen Italien, Österreich und Deutschland. Neben Waren werden im Laufe des 19. Jahrhunderts immer mehr Reisende aus der noblen Gesellschaft ins Pustertal befördert. Große Stellwagen – also Kutschen, die Platz für zehn bis zwölf Passagiere haben – pendeln anfangs täglich zwischen Bruneck und Lienz hin und her. Mit dem Bau der Pustertaler Bahn und der Eröffnung der Strecke Villach-Franzensfeste im Jahr 1871 wird den Gästen buchstäblich Tür und Tor geöffnet: Der Fremdenverkehr rollt dauerhaft an und bringt dem Hochpustertal den großen Aufschwung. Das Haus Wassermann präsentiert mit zahlreichen Originalen von einst, wie die ersten Gasthäuser und Heilbäder ausgesehen haben. Auch der frühe Alpinismus und das zur Jahrhundertwende bereits gut ausgebaute, öffentliche Schienennetz, welches das Pustertal mit sämtlichen europäischen Großstädten verbindet, werden in der Ausstellung thematisiert.Daneben gibt das Museum Einblicke in die Sammlertätigkeit der Familie Wassermann. Der schön renovierte Ansitz war nicht nur über Jahrzehnte ein beliebtes Café in Niederdorf, die Schwestern Emma und Theres haben zeit ihres Lebens auch viele Dinge zusammengetragen wie Fotografien oder Bildpostkarten. Beachtlich ist ihre Sammlung von alten Sterbebildern: Es sind insgesamt 18.000 an der Zahl!

Fremdenverkehrsmuseum Hochpustertal – Haus Wassermann in Niederdorf
Öffnungszeiten Herbst 2023:
September: Dienstag & Donnerstag
Oktober: Dienstag & Freitag
jeweils von 16 bis 18 Uhr

Trotz Klimakrise und der allgegenwärtigen Rede von Nachhaltigkeit wird es mehr und mehr gekauft. Es wird immer größer und breiter und spritintensiver – oft nur für eine einzige Person, die in einem monströsen SUV, Kleinbus oder Pick-up sitzt. Es verbraucht – in weit über einer Milliarde Fällen weltweit – nicht nur klimaschädlichen Treibstoff, sondern auch sehr viel Natur, Landschaft und öffentlichen Raum. Es verspricht freie Fahrt für die mobile Gesellschaft.
Selbst hoffnungslos überzeugte Autofahrer haben mittlerweile gemerkt, dass die Freiheit auf den eigenen vier Rädern ein Irrtum ist. Sie endet nämlich immer öfter dort, wo sie mit der Freiheit der vielen anderen, die ebenfalls mit dem eigenen PKW unterwegs sind, kollidiert: im Stau oder bei der Parkplatzsuche. Das Auto ist nicht dafür geeignet, möglichst viele Menschen von A nach B zu bringen – im Gegenteil: Es verhindert Mobilität und verstopft öffentlichen Raum.
Flächen, Straßen und Plätze, die allen gehören, nicht massenhaft den privaten Autofahrern zu überlassen – das ist das Ziel, für das sich Hermann Knoflacher seit über fünfzig Jahren einsetzt. Mit Erfolg: Einkaufsstraßen wie die einst staugeplagte, knapp zwei Kilometer lange Mariahilfer Straße in Wien werden zu Fußgängerzonen, wo sich Menschen begegnen und in schönem Flair mit Läden und Cafés verweilen können. Parkplätze werden zu Spielplätzen, Straßen zu Radwegen. Der Takt des öffentlichen Nahverkehrs wird an Anzahl und Bedarf der Einwohner und Reisenden vor Ort angepasst und entsprechend vernetzt. Verkehrsberuhigte und autofreie Räume befreien auch den Menschen von seinem Zwang, ins Auto zu steigen – und schaffen eine verträgliche Mobilität mit Öffis, dem Rad und zu Fuß

Bildung vor Ort heißt, Menschen aller Altersgruppen zu beteiligen und sie für aktuelle Themen zu sensibilisieren – genau das ist die Aufgabe unserer Bildungsausschüsse. Als lokal verankerte Netzwerke bringen sie die Menschen innerhalb der Dorfgemeinschaften und der Gemeinden zusammen und regen sie zum Mitgestalten an. Dort – an der Basis – setzt das Konzept der Landesregierung für Beteiligungsprozesse durch die Bildungsausschüsse an. Es möchte eine Handreichung sein, um die Menschen vor Ort verstärkt einzubinden, wenn es um den Bereich Nachhaltigkeit geht.

Partizipation bedeutet, sich aktiv an Entscheidungen zu beteiligen, die das eigene Leben und das der Gemeinschaft betreffen. Dabei geht es immer um ein verantwortungsvolles Miteinander, um Beziehungsarbeit und auch darum, gemeinsam Lösungen zu finden. Die ansässigen Menschen kennen ihr Dorf und seine charakteristische Landschaft am besten, sie erleben die Leute und die Dorfgemeinschaft aus persönlicher Erfahrung. Gerade wenn es darum geht, die eigene Ortschaft nachhaltig zu entwickeln, muss die Beteiligung an der Basis wirklich ernst gemeint sein.